Même pour les autocaristes le Jubile est important

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Le Grand Jubile de l’An 2000:

L’opération touristique du siècle!

D’accord, il y a les Jeux Olympiques, les Expositions Universelles, les Mundial et les Euros footbalistiques, … Mais ces grands évènements qui déchaînent les médias sont peu de chose par rapport aux grandes organisations religieuses.

On a beau dire, comme P. Lavarda-Dedu de Selectour en France:  « Les églises sont vide, il y a de moins en moins de catholiques pratiquants en France. Je ne crois pas que ce Grand Jubile dont parle les italiens fera bouger beaucoup de monde ». D’autres observateurs, quant à eux, trouvent que ces événements religieux sont d’un ringard… Il suffit de jeter un coup d’œil au tableau en annexe pour découvrir que les hauts lieux sacrés attirent toujours la grande foule.

Car et Bus entame dès ce numéro une série spéciale d’articles consacrés au Grand Jubile de l’An 2000 à Rome.

Le Grand Jubilé, qu’est ce que c’est?

Il s’agit sans doute de l’une des plus anciennes opérations touristiques de tous les temps! En 1.300, le pape Boniface VIII décide de reprendre une tradition judaïque (selon la loi de Moïse, tous les 50 ans, les juifs fêtent l’année de rémission) et de l’adapter à la chrétienté. Pendant une année, appelée également Année Sainte, l’Église encourage les pèlerinages à Rome. En récompense, les pèlerins reçoivent une indulgence plénière.

Se faisant, Boniface VIII avait également un second but: Soutenir l’artisanat et le commerce romain. Chose tout à fait normale puisqu'en plus d’être le chef religieux de la chrétienté, il était le souverain temporel des États Pontificaux dont Rome était la capitale. Au départ, il était prévu que les Jubilés devaient avoir lieu tous les cent ans.

Mais au vu des résultats du premier, dès 1350 les autorités religieuses décident d’organiser ces fêtes tous les 50 ans, puis en 1389, tous les 33 ans et enfin en 1470, le pape Paul II propose tous les 25 ans. En principe donc, tous les années 00, 25, 50 et 75 des siècles. En principe, disions-nous, car il s’agit des Jubilés Ordinaires. Jamais à court d’imagination, l’Église propose également des Années Saintes Extraordinaires.

Celles-ci sont proclamées à l’occasion de commémorations spéciales: En 1933, 19^ème centenaire de la mort du Christ; en 1958, anniversaire des apparitions de Lourdes; en 1984, 1950^ème anniversaire du décès de Jésus-Christ. Le Jubilé de l’an 2000 aura une ampleur certaine puisqu’il aura lieu au changement de millénaire et commémorera également le deux millième anniversaire traditionnel de la naissance de Jésus-Christ. 

Pratiquement que se passe-t-il avant et pendant les années de Jubilés?

Voyons d’abord ce qui concerne la partie officielle et cérémoniale. Depuis 1996, le Vatican a mis en place tout un programme religieux pour préparer l’événement. Ces années ont été consacrées à la réflexion et à la mise en place de l’organisation religieuse de l’événement. Mais au niveau opérationnel, tout va démarrer les 24 et 25 décembre 1999.

Ces jours-là auront lieu, en plus des messes de la Nativité, l’ouverture de la Sainte Porte à la Basilique de Rome et l’inauguration solennelle du Jubilé et de l’Année Sainte. Par la suite, tout un calendrier de manifestations religieuses occupera plus de 118 journées éparpillées pendant tout l’an 2000. L’Année Sainte et Jubilé se termineront le 6 janvier 2001 avec la cérémonie de la fermeture de la Sainte Porte à Rome.

Pour ce qui est des pèlerins, ceux-ci doivent remplir certaines obligations. Depuis 5 siècles, pour obtenir l’indulgence plénière, les participants, après s’être confessés, doivent prier obligatoirement dans les quatre basiliques majeures de Rome: Saint Pierre, Saint Paul-hors-les-Murs, Saint Jean-de-Latran et Sainte Marie-Majeure.

Ce qui, pratiquement, représente, vu les embarras de circulation prévisible dans la capitale italienne, une journée entière. Pour les moins courageux, ils peuvent également bénéficier de l’indulgence soit en 1999, soit en 2001 en restant dans leur pays. Pour se faire ils devront se rendre dans les églises dites « Jubile » désignée par les évèques de leurs diocèses.

Comment cela va-t-il s’organiser?

En Italie, rien n’est simple dès que l’on parle organisation. Mais tout d’abord une donnée à garder en permanence en tête: 24 millions. C’est la prévision du nombre de pèlerins attendus. Ce chiffre a été estimé aussi bien par les autorités du Vatican que par celles de la région romaine. Recalculé autrement, cela représente un afflux journalier de visiteurs de 40 à 60.000 personnes en plus du flux de touristes habituel.

Pour ce qui est des responsabilités, c’est très simple et compliqué à la fois. Pour ce qui est religieux. Cérémonies, accès aux églises, basiliques et lieux saints, calendriers… dépendent uniquement du Vatican. Tout ce qui concerne l’organisation pratique et l’infrastructure relève des autorités italiennes. Le hic c’est que dans certains cas, il peut y avoir conflit de compétence.

Le Vatican envisage d’organiser des manifestations culturelles à base religieuse (exposition d’art religieux, concerts de musique sacrée, …). Mais, d’après nos sources, la ville de Rome veut en faire autant. Au niveau hébergement, deux circuits seront en concurrence: les hôtels, pensions et campings officiels italiens face l’hôtellerie des congrégations relieuses (essentiellement des couvents).

Michel Ghesquière

Les lieux de pèlerinages en Europe qui attirent les foules

France

Lourdes : 5.000.000 pèlerins (1995)

La Salette: 200.000

Le Puy-en-Velay: 500 à 600.000

Lisieux : 1.200.000 (1993)

Mont-Saint-Michel: 2.500.000

Nevers : 420.000

Belgique

Banneux : 600.000

Beauraing  : 300.000

Montaigu : 1.700.000

Espagne

Saint Jacques de Compostelle: 500.000 pèl. par an et 2.500.000 lors des Années Saintes

Italie

Lorette : 3.500.000

Padoue : Entre 3,5 et 4.000.000

Portugal

Fatima : entre 3 et 4 millions